政协委员要人品人格人缘至上——政协委员交流发言材料
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政协委员要人品人格人缘至上——政协委员交流发言材料
根据个人体会，我以为政协委员应着重把握好以下五个方面：
一是把名利看淡一些。中国人讲究“人过留名，雁过留声”。但是，
不同的人有不同追求，对待名利又有轩轾之别。有道是“古来圣贤皆
寂寞”，从孔子“不义而富且贵，于我如浮云”到陶渊明“不戚戚于贫贱 ，
不汲汲于富贵”，名贤高士“寂寞”于名利怡然自得。诸葛亮在《诫子
书》中说“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。淡泊者不在乎物质
丰俭，不在意个人得失，而是专注于事业和责任。林则徐曾留下一
副耐人寻味的名联：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其
志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”当代一些大
家，在名利面前的操守同样为人敬仰。昔日，美国普林斯顿大学特
邀钱钟书讲学，待遇极为丰厚，却遭钱拒绝，原因是不为利去。季
羡林曾辞谢“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”三顶桂冠，表示“三顶桂
冠一摘，还了我一个自由自在身”，意在不为名累。事实上，有不少
优秀共产党人，视名利如粪土、若浮云，其品格志趣堪称表率。陈
云认为任何功劳“第一归功于人民，第二是党的领导，第三才轮到个
人”，并把“个人名利淡如水，党的事业重如山”作为“座右铭”。“中国
航天之父”钱学森给自己定下许多“原则”：不吃请、不收礼、不立功
德碑等，世人赞他“国为重，家为轻；科学最重，名利最轻”。范仲
淹在《岳阳楼记》中说：“不以物喜，不以己悲。”物，指外部世界，
应不为利动；己，指内心世界，应不为私惑。说白了，名利都是身
外之物，“乍看惊富贵，凝视即云烟”。逝者如斯，惟真心真情不变，
惟平淡平常为真。明白这一点，生活别具一种幸福的美感，是谓知
足而常乐。作为一名政协委员，就应当以正确的“名利观”为底线而
自守，摆脱名缰利锁的束缚，追求“明月一壶茶，清风万卷书”的淡
定。切实做到虚名不睦，薄利不逐，顺境得进，逆境励志，在拼搏
中修养淡泊之心，在奋斗中体会快乐和坦然。要始终把国家和人民
的利益看做大事，把个人需求当成小事；把履职尽责看做大事，把
待遇享受当成小事，努力成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个
脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
二是把事业看重一些。邓小平说：“世界上的事都是干出来的，
不干，半点马克思主义也没有。”喊破嗓子，不如甩开膀子。当年，
身为县委书记的焦裕禄，没有半点“官腔”“官气”，凭着一辆旧自行车
和一付“铁”脚板走遍了兰考*多个生产大队。他整日扑下身子追洪水
查风口探流沙，摸“三害”底细，找治理良方。“群众身上有多少泥，
他身上有多少泥”。在他的感召和带领下，兰考干群齐心协力，众志
成城，当年风沙漫天盐碱内涝的灾区，如今沟渠众横焦桐成林。年
前，市委三届七次全会站位全局，顶层设计，对加快“全面建设社会
主义现代化强市”作出了战略部署，制定了*崛起方略，描绘了建设
“繁荣富裕和谐稳定文明开放美丽幸福”新*的大美画卷。合抱之木，
生于毫末；千里之行，始于足下。新形势下，我们要以焦裕禄同志
为榜样，树立强烈的事业心和责任感，善于察实情勤于干实事敢于
出实招勇于创实绩。要怀着对人民的深厚感情，坚持俯身接地气真
心为民忙脚下沾泥土心中淀真情。按照“一岗双责”的要求，始终在
本职岗位上站排头当标兵，始终在经济建设中做表率当先锋，团结
影响各族各界人士和广大人民群众心往一处想劲往一处使力往一处
用，同心谱写中华民族伟大复兴中国梦的*篇章。
三是把人品看高一些。俗话说：“做人一辈子，人品做底子”。一
个人的能力有大小，职务有高低，但人格不能小，人品不能低。古
人讲：“君子不患位之不尊，而患德之不崇。”岗位是为人民服务的
平台，权力是为人民服务的工具。权力用在为民服务上是天职，用
在立党为公上是尽职，用在碌碌无为上是失职，用在以权谋私上是
渎职。“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”。杨善洲在县市领导岗
位上干了三十多年，家里人“农转非”转不了，新房盖不起，连一次
公车也“蹭”不上。退休回到老家，荷锄头顶草帽穿草鞋，在生命后
半程的*年时间里，在大亮山上带领群众造林致富，最后将价值*亿
多元的林场无偿交给国家。他用崇高的人品在人民群众心中矗立起
一座不朽的丰碑。河南有一个家喻户晓的村官*，他有这样一首《吃
亏歌》：当干部就应该能吃亏，能吃亏自然就少是非；当干部就应
该肯吃亏，肯吃亏自然就有权威……这首《吃亏歌》是*的亲身体会，
既道出了当干部要注意的问题，也说出了做人的基本道理，非常发
人深省。吃亏与受益是相对的，也是相互转换的。这样的人，往往
吃了物质的亏，却收获了精神的“福”；吃了眼前的“亏”，却得到了将
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政协委员要人品人格人缘至上——政协委员交流发言材料根据个人体会，我以为政协委员应着重把握好以下五个方面：一是把名利看淡一些。中国人讲究“人过留名，雁过留声”。但是，不同的人有不同追求，对待名利又有轩轾之别。有道是“古来圣贤皆寂寞”，从孔子“不义而富且贵，于我如浮云”到陶渊明“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，名贤高士“寂寞”于名利怡然自得。诸葛亮在《诫子书》中说“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。淡泊者不在乎物质丰俭，不在意个人得失，而是专注于事业和责任。林则徐曾留下一副耐人寻味的名联：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”当代一些大家，在名利...
